¡As-salamu alaykum!... Soy Babu. Les doy la bienvenida a todos a este aterrador episodio de Horror World Global. Esta noche va a ser un poco diferente. Porque la historia que les voy a contar hoy no es ficción. Es la realidad. Un lugar geográfico, las reglas canónicas de la religión Sanatan y un evento real de una noche maldita, eso es lo que presentaré ante ustedes hoy, después de escucharlo, tal vez tengan que pensarlo dos veces antes de salir de casa solos en la oscuridad de la noche. Apaguen la luz de su habitación. Si están solos, cierren bien la puerta. Y pónganse los auriculares. Entonces, comencemos. El espeluznante y escalofriante incidente de hoy nos lo envió por correo electrónico Sourav Da. El incidente es una experiencia de una noche maldita en la vida de su propio abuelo. El incidente es tan aterrador que el abuelo de Sourav Da nunca salió de su casa solo en la noche de ese Tithi (fase lunar) específico hasta su muerte. Sin embargo, antes de pasar a la historia principal, quiero aclararles una cosa. Dado que la historia es absolutamente cierta y los lugares aún existen, por petición especial de Sourav Da, mantendremos en secreto el nombre real de ese Mahashmashan (gran crematorio) específico, el nombre de su abuelo y los nombres reales de algunos otros personajes. En su lugar, usaremos algunos seudónimos, para que no se genere ninguna curiosidad no deseada sobre ese crematorio o esa familia. Pero les prometo: el lugar geográfico, las reglas del calendario Sanatan y el horror del incidente se han mantenido cien por cien fieles a la verdad. Por el bien de la historia, llamaremos al abuelo de Sourav Da, Bhabatosh Banerjee. Era el año 1968. El lugar, el pueblo de Arkandi en el subdistrito de Baliakandi del distrito de Rajbari. Un antiguo asentamiento construido a orillas del río Chandana. En un extremo del pueblo hay un gran crematorio centenario. Tal vez muchos de ustedes ya hayan adivinado de qué crematorio estamos hablando. Pero por razones de seguridad y para que no se genere una curiosidad no deseada entre la gente sobre ese lugar, no usaremos el nombre real de este crematorio. Por el bien de la historia, estamos usando un seudónimo para este crematorio: 'El gran crematorio de Buro Shibtala'. Se dice que hace muchos años, los Tantriks (practicantes de tantra) solían meditar aquí. Y las mujeres que morían de forma no natural, especialmente aquellas que morían embarazadas (Poyati), eran incineradas en ese Ghat (crematorio) justo al lado del río. Justo al lado del crematorio había un bosque de bambú enorme y profundo. Incluso durante el día, a la gente se le ponía la piel de gallina al caminar sola por el camino junto a ese crematorio. La noche del incidente no fue una noche cualquiera. Según las escrituras hindúes y el calendario Sanatan, esa noche era la más aterradora y de mal agüero del año: el decimocuarto día lunar de la quincena oscura del mes de Kartik, popularmente conocido como 'Bhoot Chaturdashi' o 'Narak Chaturdashi'. La noche justo antes de Kali Puja. Según la mitología y las escrituras hindúes, las puertas del Infierno se abren en esta noche de Bhoot Chaturdashi. Yamaraj permite que las almas de 14 generaciones de antepasados desciendan al reino de los mortales. Pero junto con esas almas santas, innumerables fantasmas insatisfechos, necrófagos, Dakinis, Yoginis y brujas se levantan del inframundo. Para proteger la casa de estas fuerzas del mal, en la religión Sanatan, se encienden 14 lámparas de arcilla (Choddo Pradip) en cada hogar y se comen 14 tipos de verduras de hoja (Choddo Shak). Se cree que si alguien sale de la casa solo esa noche, especialmente alrededor de un crematorio o cementerio, los espíritus malignos lo poseen. En esa noche de invierno en Arkandi, la niebla era tan espesa que las cosas a dos manos de distancia no se podían ver correctamente. Con el viento helado del río Chandana, parecía que hasta la médula de los huesos se congelaría y se convertiría en hielo. Bhabatosh era entonces un joven vibrante de veinticuatro o veinticinco años. En casa vivía él, su anciana madre y su esposa Kalyani (seudónimo). Kalyani estaba entonces embarazada de ocho meses. Siguiendo las reglas canónicas de Bhoot Chaturdashi, la madre de Bhabatosh había encendido 14 lámparas de arcilla en el umbral de la casa, debajo de la planta de Tulsi, y en cada rincón y grieta, para que los antepasados pudieran encontrar su camino y las fuerzas del mal se mantuvieran alejadas. Eran alrededor de las 11 PM. De repente, una ráfaga de viento frío como el hielo, con olor a podrido, sopló desde la dirección del río Chandana a través de los huecos de la ventana. ¡Y en un abrir y cerrar de ojos, todas las lámparas de la casa se apagaron a la vez! En ese mismo momento, el corazón de Bhabatosh tembló ante el grito desgarrador de Kalyani. Sentándose sobresaltado, Bhabatosh vio a Kalyani retorciéndose de dolor en la cama. Todo su cuerpo estaba empapado en sudor. ¡El dolor de parto prematuro había comenzado! Pero no solo eso, los ojos de Kalyani se habían vuelto inusualmente grandes. Estaba mirando inexpresivamente al techo y gimiendo con una voz ronca y desconocida: "Han llegado... las puertas del Infierno se han abierto... quieren sangre... dame a mi bebé Bhabatosh..." La madre de Bhabatosh entró corriendo. Al ver la condición de Kalyani, se estremeció. Una anciana Daima (partera) del pueblo se quedaba en su casa esa noche. Daima le tomó el pulso a Kalyani y retrocedió aterrorizada. Daima dijo temblando: "Bhabatosh... ¡esto no es solo dolor de parto, hijo! Hoy es la noche de Bhoot Chaturdashi. Como las lámparas se apagaron, alguna malvada Pishachini (necrófaga) ha poseído a tu esposa. ¡Quiere matar a tu bebé dentro de su vientre! ¡Ve, ahora mismo! En el pueblo vecino de Arkandi vive el señor Shibnath Kabiraj (seudónimo). Shibnath tiene las cenizas de Mahakal y una raíz que, si no se le da esta noche, ni tu esposa ni tu hijo sobrevivirán. ¡Ve, hijo, corre!" Pero el problema era que el atajo para ir a ese pueblo pasaba justo a lo largo de la orilla del río Chandana, justo a través del gran crematorio de Buro Shibtala. En esta noche maldita de Bhoot Chaturdashi, cruzar ese crematorio en una niebla tan espesa significaba invitar a la muerte. Pero Bhabatosh no tenía tiempo para pensar en nada más en ese momento. Ante sus ojos, su esposa y su hijo por nacer luchaban contra la muerte. Bhabatosh encendió un gran farol. Envolviéndose en un grueso chal de lana y cantando mentalmente el mantra Gayatri, salió, atravesando el denso manto de niebla. Hoy, él estaba solo. No había nadie con él. Todo el pueblo de Arkandi estaba tan silencioso como un cementerio. Aparte del crujido de sus propios pasos y el extraño y siniestro ulular de un búho a lo lejos, no había ningún otro sonido. Caminando, se acercó al límite del crematorio. En el viento, las cañas de bambú se frotaban entre sí, creando un sonido de "crujido". En la oscuridad, parecía como si cientos de esqueletos estuvieran masticando los huesos de los demás. Tan pronto como cruzó el bosque de bambú, comenzó la parte principal del crematorio. La niebla aquí parecía aún más espesa, casi como humo. Un viento frío y penetrante venía desde la dirección del río Chandana. Y flotando junto con ese viento venía un olor extraño y nauseabundo. Carne quemada, ghee rancio y flores viejas y podridas: todo combinado en un hedor infernal. Un camino de tierra estrecho atravesaba el crematorio. Esparcidos al azar a ambos lados del camino había catres de bambú medio quemados, trozos rotos de vasijas de barro y montones de cenizas. De repente, Bhabatosh se detuvo en seco. ¡Justo en medio del crematorio, cerca de la orilla del río, ardía una pira! Según las escrituras hindúes, la cremación está prohibida en la noche de Bhoot Chaturdashi. Entonces, ¿quién encendió una pira tan tarde en la noche? El corazón de Bhabatosh dio un vuelco. Levantó un poco la luz de la linterna. Lo que vio a la tenue luz del fuego le heló la sangre. Justo al lado de la pira yacía una cabra medio muerta, sacrificada, su sangre goteaba en el fuego de la pira. Y sentado justo al otro lado del fuego había una mujer. Llevaba un sari blanco con borde rojo, que visten las viudas hindúes. Pero sorprendentemente, su raya del pelo estaba untada con bermellón rojo brillante, que brillaba como la sangre incluso en la oscuridad. La mujer estaba pinchando y removiendo la carne en la pira con un fémur (hueso de la pierna) humano medio quemado. Y en su mano izquierda sostenía un recipiente hecho con un cráneo humano, conocido en las escrituras hindúes como 'Kapalpatra'. Bhabatosh se dio cuenta de que esto no era una cremación ordinaria. Era una práctica de tantra extremadamente prohibida: 'Shabsadhana'. En la noche de Bhoot Chaturdashi, para apaciguar a las fuerzas del mal, algunos Bhairavs o Tantriks realizan este ritual aterrador. Los pies de Bhabatosh se clavaron en el suelo. Intentó desesperadamente recitar el 'Hanuman Chalisa', pero ningún sonido salió de su garganta. De repente... la mujer dejó de mover el hueso. Lentamente, girando el cuello, miró a Bhabatosh. A Bhabatosh le pareció que su corazón se había detenido. El rostro de la mujer era grotesco. La piel de sus mejillas estaba caída, las cuencas de sus ojos estaban completamente vacías, no había pupilas, solo agujeros negros y profundos. Y asomando a través del hueco de sus labios había algunos dientes negros y afilados como el carbón. Mirando a Bhabatosh con esas cuencas vacías, la mujer de repente soltó una carcajada. El sonido de esa risa hizo añicos el silencio del crematorio. Con una voz inhumana y ronca, graznó: "¿Vas a buscar medicina para tu esposa, Bhabatosh? Hoy es Bhoot Chaturdashi... ¡las puertas del infierno están abiertas! ¡Nadie sobrevive hoy! Ve... ve... pero tu esposa se quemará conmigo en esta pira hoy... ji ji ji..." Bhabatosh no se quedó ni un momento más. Agarrando la linterna con fuerza, empezó a correr como un ciego. Detrás de él, la monstruosa risa de la mujer y el sonido 'crack-crack' de la madera de la pira partiéndose hacían temblar el crematorio. Corriendo como un loco, Bhabatosh cruzó el crematorio y llegó al pueblo vecino. Yendo a la puerta de la casa de Shibnath Kabiraj, empezó a golpear frenéticamente. "¡Señor Kabiraj! ¡Oh, señor Kabiraj! ¡Abra la puerta! ¡Mi esposa va a morir!" Después de bastante tiempo, la puerta de madera se abrió con un crujido. Shibnath Kabiraj estaba allí sosteniendo una pequeña lámpara de aceite (kupi). Pero Bhabatosh se sorprendió un poco al verlo. El cuerpo de Kabiraj Moshai parecía un poco pálido, con profundas ojeras bajo los ojos. Parecía muy cansado y enfermo. Un olor mixto a alcanfor e incienso emanaba de todo su cuerpo, exactamente el mismo olor que queda después de que una persona muere. Jadeando, Bhabatosh le explicó todo. Shibnath Kabiraj no dijo ni una palabra. Sólo dejó escapar un profundo suspiro. Luego, caminando lentamente hacia el interior de la casa, sacó un pequeño saco envuelto en una vieja tela roja. Con voz muy solemne y susurrante, Kabiraj dijo: "Bhabatosh, mi cuerpo está muy mal hoy. No podré ir. Esta bolsa contiene las cenizas de Mahakal y la raíz de la planta blanca Akanda. Ve a casa, mezcla esto con agua del Ganges y dáselo de comer a Kalyani. Ella se recuperará". Tomando la bolsa en su mano, Bhabatosh se echó a llorar de gratitud. Justo cuando estaba a punto de dar un paso para regresar, Kabiraj Moshai de repente agarró su mano. ¡La mano de Kabiraj estaba tan fría como el hielo! Kabiraj Moshai susurró: "Bhabatosh... recuerda una cosa. Hoy es Bhoot Chaturdashi. En tu camino de regreso, no mires en absoluto el agua del río Chandana en el ghat de Mahashmashan. Hoy, en ese ghat tiene lugar una reunión de 'Dakinis' y 'Petnis' insatisfechas. Si alguien te llama por tu nombre desde atrás, incluso con la voz de alguien muy cercano a ti... no mires atrás, ni siquiera por error. Si te das la vuelta... ¡arrastrarán tu alma directamente al inframundo a través de esas puertas abiertas del infierno!" Asintiendo con la cabeza, con el corazón lleno de valentía, Bhabatosh se dirigió a casa. En su camino de regreso, la niebla parecía haberse multiplicado varias veces. A su alrededor había una oscuridad total y absoluta. La linterna de huracán de Bhabatosh parpadeaba repetidamente, amenazando con apagarse. Apretando la bolsa con fuerza en su bolsillo, caminó a paso ligero. Cruzando el bosque de bambú, entró en ese Mahashmashan una vez más. Sorprendentemente, la pira ardiente bajo el árbol baniano y esa aterradora mujer Tantrika que había visto en su camino de ida... ¡ahora no había nada! Solo una oscuridad absoluta e impenetrable. Sin fuego, sin cenizas. Bhabatosh sintió una ola de alivio. Pero justo antes de cruzar el ghat del crematorio... el viento de repente amainó por completo. Y justo en medio de ese silencio extremo, un sonido flotó desde la dirección del río Chandana. 'Chapoteo... chapoteo...' ¡Sonaba como si alguien hubiera entrado en el agua helada de Chandana para bañarse en este frío glacial, a las dos y media de la mañana! Acompañado por el pesado sonido de las tobilleras... 'Tilin... tilin...' Bhabatosh recordó las palabras de Kabiraj. Bajando los ojos, aceleró el paso. Empezó a cantar desesperadamente 'Om Namah Shivaya'. Pero justo entonces... una voz lo llamó desde atrás. "Bhabatosh..." A Bhabatosh le pareció que las piernas se le habían quedado pegadas al suelo. ¡Esta voz! Podía reconocer esta voz incluso entre una multitud de miles de personas. ¡Era la voz de Kalyani! ¡La voz de su esposa! "Bhabatosh... no puedo soportar más el dolor... el agua está muy fría... me arrastraron aquí... ¿no puedes levantarme un poco...?" La voz era increíblemente lastimera, agonizando de dolor. El corazón de Bhabatosh se rompió. ¿Cómo llegó Kalyani aquí? ¿Había muerto? ¿Estaba su alma atrapada en este ghat del crematorio? ¿Acaso en la noche de Bhoot Chaturdashi los demonios realmente... a su esposa... "No mires atrás..." La advertencia de Kabiraj resonaba en la cabeza de Bhabatosh. Pero, ¿cuánto tiempo puede la mente de un hombre permanecer firme cuando su propia esposa lo llama desde atrás en un tono tan lastimero? "Bhabatosh... nuestro hijo se está ahogando en el agua... mira..." Al escuchar esto, Bhabatosh ya no pudo contenerse. Girando la cabeza, miró hacia el ghat del río Chandana. La luz de la linterna cayó sobre el ghat del río. Lo que vio hizo que la sangre se le helara en las venas. ¡Kalyani estaba de pie con el agua del río hasta las rodillas! Llevaba ese mismo sari blanco con borde rojo, exactamente igual al de la mujer que había visto en la pira. El agua goteaba continuamente de su cuerpo. Su estómago estaba completamente plano. Y en sus brazos había un pequeño bulto envuelto en una tela blanca. Mirando a Bhabatosh, Kalyani le dirigió una sonrisa encantadora. En su frente había un bermellón rojo brillante. Dijo: "Mira Bhabatosh... hemos tenido un hijo... ¿no vas a verlo?" Como hipnotizado, Bhabatosh dio un paso hacia el ghat. Kalyani retiró lentamente la tela blanca. Los ojos de Bhabatosh estaban a punto de salirse de sus órbitas. ¡No había ningún niño humano dentro de la tela! ¡En su lugar, yacía la propia cabeza cortada, muerta y empapada de sangre de Bhabatosh! ¡Los ojos abiertos de su propio rostro grotesco lo miraban fijamente! De repente, el encantador rostro de Kalyani comenzó a derretirse y desmoronarse. La piel se desprendió, revelando un horrible rostro esquelético podrido. Sus brazaletes de concha y coral tintinearon fuertemente. ¡Y con la mandíbula abierta de par en par, soltando una carcajada demoníaca y ensordecedora, ese rostro grotesco se abalanzó sobre Bhabatosh! Bhabatosh solo pudo soltar un grito espantoso. Luego, la linterna de huracán se le escapó de las manos y perdió el conocimiento, desplomándose en el suelo. A la mañana siguiente... los aldeanos rescataron a Bhabatosh en estado de inconsciencia de la carretera junto al crematorio. Tenía mucha fiebre y deliraba. Había una expresión de terror absoluto en su rostro. Cuando lo llevaron a casa, Bhabatosh recuperó el conocimiento. Gritó como un loco: "¡Kalyani! ¿Dónde está Kalyani? ¿Dónde está mi bebé?" Llorando, su madre lo abrazó. Bhabatosh vio a Kalyani acostada en la cama. ¡Estaba viva! ¡Y justo a su lado, un hermoso niño recién nacido dormía plácidamente! Su madre le dijo: "Apenas media hora después de que te fueras anoche, tu esposa dio a luz a un niño. Por la gracia de Dios, ambos están sanos, Bhabatosh. Ese viento maligno que apagó las lámparas no volvió. Pero, ¿por qué estabas inconsciente en ese crematorio?" Bhabatosh no entendía nada. Si Kalyani y el bebé estaban bien, entonces, ¿a quién vio en el ghat de Chandana esa noche? ¿Y qué hay de la medicina de Shibnath Kabiraj? Metió la mano en el bolsillo. Sí, la bolsa de tela roja estaba allí. Sacó la bolsa. Bhabatosh dijo: "Madre, el señor Shibnath Kabiraj del pueblo vecino me dio esta medicina. Dale esto a Kalyani, se sentirá mejor". La madre de Bhabatosh se quedó helada de repente. Sus ojos se abrieron como platos. Con voz temblorosa, dijo: "Bhabatosh... ¿te has vuelto loco? ¿De la medicina de quién estás hablando en la noche de Bhoot Chaturdashi? ¡Shibnath Kabiraj del pueblo vecino murió por la mordedura de una serpiente anteayer por la noche! ¡Ayer por la tarde, se completó su cremación en ese mismo Mahashmashan!" ¡Bhabatosh sintió como si un rayo le hubiera caído en la cabeza! ¿Shibnath Kabiraj estaba muerto? Pero Daima le había dicho que fuera a ver a Kabiraj. Entonces, ¿quién le había dado la medicina en el pueblo vecino anoche? ¡Y esa pira en el crematorio...! Las manos de Bhabatosh empezaron a temblar. Lentamente, abrió esa bolsa de tela roja que tenía en el puño. No había cenizas de Mahakal ni raíces dentro de la bolsa. Allí había... ¡un puñado de cenizas de pira frescas y grises! Y justo en el medio de esas cenizas había... ¡un trozo roto de un brazalete de concha y un trozo de un brazalete de coral! Un gemido ahogado escapó de la garganta de Bhabatosh. Se dio cuenta de que anoche no se había encontrado con ningún ser humano vivo. Como las puertas del infierno se abrieron en la noche de Bhoot Chaturdashi, el alma recién partida de Shibnath Kabiraj o algún demonio del crematorio tomando su forma había intentado atraerlo a una trampa mortal. Y la entidad que lo llamaba desde el ghat del río con la forma de Kalyani era esa Pishachini maldita del crematorio, que había muerto estando embarazada. Si Bhabatosh hubiera pisado las aguas del Chandana esa noche, hoy no estaría vivo. Y otra cosa, Daima tampoco sabía que Kabiraj había muerto. La historia de hoy termina aquí, mis oyentes. La ciencia puede explicar muchas cosas, pero escondidas dentro de las capas de estos antiguos asentamientos, ese río Chandana que fluye y el crematorio centenario, hay algunos misterios, algunas fases lunares de mal agüero, que esperan por nosotros detrás del velo de la oscuridad. Aquellos de ustedes que están sentados solos escuchando la historia en este momento... miren a su alrededor una vez. ¿De verdad sienten que están solos? ¿O un par de ojos invisibles los observan desde algún rincón de la oscuridad? Si alguien los llama por su nombre en medio de la noche... no miren atrás, ni siquiera por error. Porque no todas las llamadas deben ser respondidas. Soy Babu, estuve con ustedes en este viaje aterrador desde Horror World Global. Que estén bien, manténganse a salvo. Y sí... antes de irse a dormir esta noche, ¿cerraron bien las puertas y ventanas? Buenas noches. Allah Hafez.

Assalamu Alaikum oyentes... Soy RJ Babu... de Horror World Global. En lo profundo de esta noche... los llevaré a un lugar donde las aguas del Padma no solo hacen olas... llaman. Llaman a las personas por sus nombres. Llaman por un deseo de carne y sangre. Esta historia fue enviada por Ibrahim Morshed... escuchada de su abuela. El año aproximado es 1945. Kalyanpur Char en Charbhadrasan, Faridpur. Rodeado de aguas negras, densos campos de juncos, la oscuridad de la luna nueva se siente viva. En ese tiempo, el fuego de la pobreza ardía en Kalyanpur Char. Majid Mia—de unos cuarenta años. La sombra del hambre en sus ojos. Su esposa Rahima, con siete meses de embarazo. Su cuerpo está tan débil que le tiemblan las piernas al caminar. Un niño en su vientre, pero no hay comida en la casa. Por las noches, Rahima lloraba y decía: "Majid, no puedo soportarlo más... solo para que el niño no muera". La única otra persona en la casa es Rafiq—el cuñado de Majid, de solo veinticinco años. Compartían una estrecha relación de cuñados. Esa noche, luna nueva. El viento está muerto. La lámpara de barro en la habitación parpadea. Los dos están sentados y susurrando, haciendo un plan. Rafiq dijo, con la voz temblorosa— "Cuñado... no hay otra manera. Si Rahima no come, el niño no sobrevivirá. Lo he visto... sus ojos se están hundiendo". Majid se quedó en silencio por mucho tiempo. Luego dijo lentamente— "Es una noche de luna nueva... por miedo, nadie bajará al Padma hoy. Si vamos al Padma hoy, atraparemos muchos peces. Hay enormes peces Boal en las profundidades del Padma. Vamos. Pase lo que pase, tenemos que hacer algo". Rahima, sosteniendo la ropa de Majid con manos débiles, dijo mientras lloraba— "No vayas... el río no es seguro durante la luna nueva. Hoy... vi en un sueño... una sombra oscura siguiéndome". Pero ningún sueño puede resistir contra el hambre. Los dos salieron con una red. Tan pronto como llegaron al medio del río... todo se detuvo. El viento se calmó. Incluso el sonido de las salpicaduras del agua parecía ser reprimido por alguien. Solo el susurro del campo de juncos alrededor. A Rafiq se le secó la garganta. Susurró— "Cuñado... me siento intranquilo. Alguien nos está observando desde debajo del agua. Volvamos". Majid sonrió mientras lanzaba la red—pero esa sonrisa era aterradora. "Silencio. Los peces vendrán ahora mismo". De repente, un tirón masivo en la red. El bote tembló. Los dos tiraron juntos. Un enorme pez Boal salió del agua—de casi tres codos de largo. Pero... este no era un pez ordinario. Sus dos ojos eran como los de un humano. Redondos, negros, cubiertos con una membrana delgada. Y en esos ojos... una expresión horrible. Como si dijera— "Cómeme". Rafiq gritó— "¡Cuñado! ¡Tíralo! Eso no es un pez... eso es... ¡otra cosa!" Pero los ojos de Majid habían cambiado. Una sonrisa extraña estaba en su rostro. Agarró el pez con ambas manos... y le dio un mordisco feroz crudo. La sangre goteaba por su barba. Estaba despedazando el pez y comiéndoselo. Rafiq gritó como un loco— "¡Por el amor de Allah! ¡Detente!" Majid levantó la vista. Sus ojos eran completamente negros. Sin partes blancas. Dijo, con la voz húmeda y goteante— "Ven tú también... están esperando. ¿No oyes su llamada?" Justo en ese momento, el bote se detuvo en seco. Como si cientos de manos lo sostuvieran desde abajo. Las voces resonaron por todas partes—innumerables, húmedas, voces profundas: "Baja... baja al fondo del Padma... te hemos dado comida... ahora danos nuestra comida..." De repente, una ola masiva. Rafiq cayó al agua. Nadaba por su vida. Mirando hacia atrás, vio—manos negras, solo manos... envolviéndose alrededor del cuello, el pecho, las piernas de Majid, y arrastrándolo hacia abajo. Majid gritó por última vez— "¡Rafiq... corre! Salva a Rahima... su llamada... ¡no sueltan!" Luego... el agua se calmó. Solo subió una sola burbuja. Luego, un silencio repentino. Rafiq regresó a casa. Pero ya no era normal. Después de este incidente, tras perder a su esposo, Rahima se derrumbó y se volvió como una loca. Rahima decía que Rafiq susurraba en sueños por las noches— "Están llamando... desde debajo del agua... me están llamando a mí..." Pero Rahima no entendía nada. Si le preguntaba a Rafiq qué pasó esa noche, Rafiq no decía una palabra. Solo decía esto, "No nos dejará vivir a ninguno de nosotros". Unas semanas más tarde, en otra luna nueva... Rahima se despertó por la noche y descubrió que Rafiq no estaba en la habitación. Una sospecha se arrastró en su mente de que quizás había ido al río. Pensando en esto, Rahima reunió rápidamente a la gente alrededor de su casa y corrió hacia el río. Pero para entonces, ya era demasiado tarde. Todos llegaron para ver a Rafiq caminando hacia el medio del río. Al ver esto, unos pocos hombres tomaron dos botes y salieron a atraparlo. Pero justo cuando lo alcanzaron, el propio Rafiq saltó al río. Y justo en ese momento, se desató una tormenta, no pudieron atrapar a Rafiq. Pero un muchacho de entre ellos, llamado Nazrul, también saltó para salvarlo. Pero no pudo atrapar a Rafiq, justo entonces unas manos negras arrastraron a Rafiq bajo el agua. Pero incluso entonces, las olas no se habían calmado. Nazrul de repente sintió que algo le tiraba de las piernas. Cuando pateó sus piernas con fuerza, la gente en el bote se dio cuenta de que algo le estaba pasando. Fue rápidamente subido al bote. El viento se volvió aún más feroz entonces. Después de eso, regresaron lentamente a la orilla. Pero la gente en la orilla todavía no sabía qué había pasado. Escucharon toda la historia más tarde. Pero lo extraño fue que, con tanto viento y caos allá afuera, ¡aparentemente nadie de pie en la orilla sintió viento o las olas! Después de este incidente, Nazrul enfermó con una fiebre severa, y en su fiebre, seguía susurrando algo— "Les hemos dado comida... ahora dennos nuestra comida...". Después de esto, la condición de Rahima también siguió empeorando. Unos días más tarde, por la tarde, Rahima fue al río a buscar agua. Pero se metió en agua hasta las rodillas y no volvió a subir. Su rostro tampoco era normal, se veía algo pálido como la muerte. Y ella seguía susurrando: "Me llevarán a mí también". Cualquier otra cosa que dijera no se pudo entender. La persona con ella, por puro terror, la dejó allí y corrió hacia la orilla para reunir a la gente. Pero para entonces, ella estaba hablando con una voz aterradora: "Les hemos dado comida... ahora dennos nuestra comida...". Luego se desmayó y cayó. Todos la subieron de vuelta, pero después de eso, su condición también empeoró. Mientras tanto, Nazrul tampoco se había recuperado. La gente del pueblo cayó en una profunda ansiedad por saber de quién sería el próximo turno. Todo el pueblo decidió colectivamente ir a un Kabiraj (curandero espiritual). Pero no había un buen Kabiraj en ese char. Por aquí, las condiciones de Nazrul y Rahima también se estaban deteriorando. Su mayor temor era que se acercaba la próxima luna nueva. Pero nadie entendía qué hacer o cómo. Entonces, algunas personas del pueblo fueron a ver a Kafiluddin Kabiraj en el pueblo vecino. Él vino y, al ver a Rahima y Nazrul, se aterrorizó. Él dijo: "Esto es imposible para mí". Entonces los aldeanos se preocuparon aún más. Todos preguntaron a Kafiluddin Kabiraj: "¿Qué podemos hacer ahora?". Luego él dijo: "Conozco a alguien, su pueblo es Salepur Char, Malek Kabiraj". Así que todos trajeron a Malek Kabiraj. Al ver a Nazrul, Malek Kabiraj se sobresaltó un poco por dentro, aunque no lo mostró en su rostro. Con voz grave, el Kabiraj dijo: "Escuchen, esta tarea no es fácil. Y no es posible para mí hacer esto solo. Para hacer esto, necesito a un hombre muy valiente que no le tema a la muerte". Pero nadie aceptó. De repente, un muchacho dijo: "Yo puedo hacer este trabajo". Su edad debía ser de 18 a 19 años, apenas comenzando a crecer alto. Él dijo: "Dígame qué tengo que hacer". Entonces la madre del muchacho dijo: "Kabiraj Saab, por favor no le haga caso. Mi hijo habló sin pensar, no es tan valiente". Llorando, ella le prohibió estrictamente a su hijo. Pero su hijo tenía una respuesta directa: "Ya que he nacido en este mundo, la muerte es segura algún día. Dos vidas ya se han ido, y dos más están a las puertas de la muerte, ¿cómo puedo quedarme sentado? Además, si este problema no se resuelve, no se sabe cuántas vidas más se perderán". Diciendo esto, el muchacho dijo: "Kabiraj, no tengo miedo. Déme la responsabilidad". En este punto de la historia, permítanme mencionar algo—muchos de ustedes podrían preguntarse, ¿quiénes son esta madre y este hijo? ¿De dónde salieron de repente? Les diré eso al final de la historia, sigan escuchando. Luego el Kabiraj le dio la tarea. El Kabiraj dijo: "Debes comprar una olla de barro a un precio fijo, absolutamente no se permite regatear. Si regateas, su poder espiritual será destruido". Mirando las llamas del fuego, el Kabiraj continuó: "Tienes que arrancar de raíz siete árboles jóvenes del Swet Shimul—es decir, el árbol Mandar blanco—de siete pueblos diferentes. ¡Pero hay una condición! Debes arrancar los árboles jóvenes completamente intactos con sus raíces, y debes contener la respiración mientras arrancas cada uno. Tienes que sacar un árbol del suelo en un solo aliento. Si dejas salir el aire a la mitad, todo tu esfuerzo será en vano". El Kabiraj hizo una pausa por un momento, lo miró con una mirada ardiente, y añadió: "Cuando tengas siete árboles jóvenes en tus manos después de recorrer siete pueblos, debes venir y pararte bajo ese viejo árbol baniano cerca del cementerio en la parte sur de este pueblo, exactamente en la oscuridad de la noche de luna nueva. Recuerda, en tu camino de regreso, incluso si alguien te llama desde atrás, no debes girar la cabeza. Si pierdes el coraje y miras hacia atrás aunque sea una vez, tanto tu determinación como tu vida estarán en grave peligro. ¿Serás capaz de hacerlo?" Sin ninguna vacilación, asintió y dijo: "Puedo hacerlo. Antes de que el sol se ponga mañana, los siete árboles Mandar de siete pueblos estarán frente a usted". El Kabiraj luego instruyó: "En la próxima luna nueva, no dejen que Rahima y Nazrul se pierdan de su vista, y no dejen que salgan de sus habitaciones en la noche de luna nueva. Todos deben mantenerse despiertos y vigilarlos". Después de eso, todos los mantuvieron a los dos en un solo lugar para pasar la noche. Pero esa noche no fue normal. Nazrul y Rahima solo seguían susurrando. De repente, alrededor de las 2 AM, comenzó una feroz tormenta con vientos fuertes y lluvia. Por allá, Malek Kabiraj estaba en profunda meditación; no había dejado a ese valiente muchacho completamente solo. Sentado en su trance, vio que el muchacho estaba en grave peligro. Entonces envió dos poderosos genios (jinns). Pero el muchacho no sabía nada de esto. Cuando cruzó el sexto pueblo y llegó al séptimo, su cuerpo ya no podía seguir. Arrancar los árboles Mandar de un solo aliento a través de seis pueblos consecutivos había dejado sus pulmones a punto de estallar. Su cuerpo estaba empapado en sudor, y sus ojos estaban tan rojos como flores de hibisco. Al llegar al árbol Mandar específico junto al cementerio del séptimo pueblo y extender su mano, una figura oscura y sombría se paró de repente frente a él. Una risa aterradora y retumbante sacudió los alrededores, como si incluso el viento se hubiera detenido. En el momento en que contuvo la respiración e intentó agarrar el árbol, una fuerza invisible lo empujó violentamente, arrojándolo muy lejos. Su mente obstinada se negaba a rendirse, pero su cuerpo ya no cooperaba. Justo cuando estaba a punto de perder el conocimiento y los árboles previamente recolectados se le escapaban de las manos, aparecieron los dos poderosos y buenos genios enviados por Malek Kabiraj. Cuando esa oscura figura de sombra intentó atacarlo de nuevo, el primer genio extendió su mano masiva y Noorani (radiante), bloqueando la fuerza maligna como una pared sólida. Cambiando la dirección del viento, creó un escudo protector alrededor del muchacho, para que ningún obstáculo exterior pudiera tocarlo más. El segundo genio susurró unas palabras sagradas al oído del muchacho con el mayor afecto. En un instante, todo el cansancio desapareció de su cuerpo, y una nueva fuerza vital surgió en sus pulmones. Sintió como si la fuerza de diez hombres hubiera poseído sus brazos. Empoderado por esa fuerza ilimitada concedida por el genio, contuvo la respiración por última vez y se abalanzó hacia adelante. Las raíces de ese obstinado árbol Swet Shimul estaban atrapadas en lo profundo de la tierra como cadenas de hierro, pero esta vez, con un tirón seco, abrió el suelo y arrancó el árbol. Tan pronto como el árbol llegó a su mano, no gritó en un solo aliento, sino que se puso de pie con calma. No sabía que Malek Kabiraj lo estaba vigilando, pero esos dos guardias invisibles de pie a lo lejos sonrieron suavemente y se desvanecieron en el viento. Después de eso, cuando regresó apresuradamente a la guarida de Malek Kabiraj con los siete árboles Swet Shimul (Mandar) de los siete pueblos, una extraña sonrisa de satisfacción estaba en el rostro del Kabiraj. Mirándolo fijamente, el Kabiraj dijo con voz grave: "¡Bien hecho, hijo mío! Lo lograste. Pero, ¿sabes que, en un momento en que estabas casi sin aliento, no estabas solo?" Él miró al Kabiraj con asombro. El Kabiraj sonrió suavemente y dijo: "Tu determinación me impresionó, así que para salvar tu vida, envié a dos de mis leales y poderosos genios buenos. Sin ellos, habrías perdido tanto tu vida como tu honor hoy". Se quedó allí atónito. Poniendo una mano en su hombro, el Kabiraj continuó: "Pero hijo, no pienses que el trabajo ha terminado. ¡El verdadero juego ni siquiera ha comenzado todavía! En la próxima noche de luna llena, nos sentaremos de nuevo con Rahima y Nazrul. En ese día, todas las fuerzas oscuras permanecen con miedo". Llegó esa aterradora luna llena. Malek Kabiraj, sosteniendo esos siete árboles Swet Shimul o Mandar, miró al muchacho y sonrió con una extraña sonrisa de satisfacción. Pero no había tiempo que perder entonces. La luna llena estaba en su cenit. Afuera, el aullido del viento, y adentro de la habitación, los gemidos de Nazrul y Rahima creaban una atmósfera infernal. Malek Kabiraj rugió— "¡Todos salgan de la habitación! Solo este valiente muchacho y yo nos quedaremos adentro. ¡Cuidado, no toquen a la puerta hasta el Fajr Azan (el llamado a la oración del amanecer), incluso si escuchan algún grito!" Todos salieron asustados. El Kabiraj colocó un gran cuenco de barro en medio de la habitación. Lo llenó con agua del río y empapó en ella las ramas de esos siete árboles Mandar de los siete pueblos. Luego, de su bolsillo, sacó un antiguo anillo de color cobre y algunas raíces y cortezas especiales. La condición de Nazrul y Rahima estaba en su apogeo— De repente, Nazrul dejó de murmurar y dejó escapar un grito espantoso. Sus dos ojos se habían vuelto negros como la brea, al igual que los de Majid Mia. Sentado en la cama, balanceándose hacia adelante y hacia atrás, comenzó a decir: "¡Devuélvannos nuestra comida... o si no nos comeremos sus corazones!" Rahima también comenzó a hablar en el mismo tono, en un lenguaje extraño más allá de la comprensión humana ordinaria. Sin entrar en pánico ni un poco, Malek Kabiraj tomó esas siete ramas de Mandar en su puño y comenzó a rociar el agua del río sobre Nazrul y Rahima. Cánticos incesantes en sus labios. Cada vez que rociaba el agua, Nazrul y Rahima se retorcían en agonía. Como si ráfagas de fuego estuvieran golpeando sus cuerpos. El Kabiraj luego instruyó a ese valiente muchacho— "¡Sostén esta olla! Todas las fuerzas malignas deben quedar atrapadas dentro de esta misma olla. Cuando diga 'Ciérrala', ¡presionarás su boca para cerrarla con la tapa de barro sin demorarte ni un solo momento!" De repente, la lámpara de la habitación se apagó. En la oscuridad absoluta, se escuchó el sonido de cientos de pasos húmedos. Como si esos espíritus incorpóreos hubieran surgido del fondo del río Padma para llevarse a sus compañeros. Las paredes de la habitación comenzaron a temblar. Golpeando su bastón con fuerza contra el suelo, Malek Kabiraj gritó— "¡Su tiempo se acabó! ¡Vuelvan de donde vinieron!" Los tambores de una guerra invisible sonaron dentro de la habitación. Algo negro como el humo comenzó a salir de las bocas de Nazrul y Rahima y fue arrastrado hacia esa olla de barro. Ambos luego quedaron sin vida y cayeron al suelo. La olla temblaba violentamente entonces, como si algo estuviera revolcándose adentro como una bestia atrapada. El Kabiraj bramó— "¡Ahora! ¡Cierra la boca!" Sin perder tiempo, el muchacho cerró la boca de la olla con la tapa de barro. Malek Kabiraj ató rápidamente la boca de la olla con una tela roja y dibujó un diseño especial en ella con su propia sangre. En unos momentos, la tormenta de afuera se detuvo. El susurro de los campos de juncos ya no estaba. La atmósfera sofocante alrededor se disipó, y descendió una santa tranquilidad. Con un cuerpo empapado en sudor, el Kabiraj respiró aliviado. Char Kalyanpur se había salvado hoy. A la mañana siguiente, la gente del pueblo estaba extasiada de alegría. Rahima y Nazrul estaban completamente curados. Los aldeanos y los ancianos decidieron colectivamente recompensar al muchacho y a su madre, cuyo coraje ilimitado había salvado al pueblo hoy. Pero... ¡un evento sorprendente sucedió justo entonces! La totalidad de Char Kalyanpur fue registrada a fondo. ¡Pero no se pudo encontrar ningún rastro de ese valiente muchacho o de su madre! Entonces los aldeanos de repente recobraron el sentido— ¡Esperen, este muchacho y su madre nunca habían sido vistos en este pueblo antes! ¡Nadie sabía siquiera sus nombres! Incluso antes de la noche en que el muchacho asumió la responsabilidad voluntariamente frente a Kafiluddin Kabiraj, nadie en este pueblo había sentido su existencia. ¿Quiénes eran? ¿De dónde vinieron? ¿Y adónde se desvanecieron en el aire tan pronto como se hizo el trabajo? Los ancianos del pueblo comenzaron a decir: "Tal vez no eran humanos comunes. Por la infinita misericordia de Allah, tal vez habían tomado formas humanas solo para ayudar a la gente de este pueblo desafortunado". Cuál es la verdad, nadie ha podido averiguarlo hasta el día de hoy. La identidad de esa madre y ese hijo sigue siendo un misterio sin resolver para la gente de Char Kalyanpur incluso hoy en día. ¿Y esa olla? Malek Kabiraj se la había llevado muy lejos, al medio del río... y la dejó caer en un lugar tan profundo para que no cayera fácilmente en la red o el alcance de nadie. El Mundo de Terror de hoy termina aquí. Lo escucharon, ¿verdad? Tengan cuidado... no se acerquen al Padma en las noches de luna nueva. Todavía podrían estar llamando... Assalamu Alaikum.